Quy định AI chưa đủ. Chúng ta cần đạo đức AI

(SeaPRwire) –   Giáo hoàng Leo XIV gần đây kêu gọi “các nhà phát triển AI phải trau dồi khả năng phân định đạo đức như một phần cơ bản trong công việc của họ—để phát triển các hệ thống phản ánh công lý, đoàn kết và sự tôn trọng chân thành đối với sự sống.”

Một số lãnh đạo công nghệ, bao gồm đồng sáng lập Andreessen Horowitz Marc Andreessen đã những lời kêu gọi như vậy. Nhưng làm như vậy là một sai lầm. Chúng ta không chỉ cần quy định về AI—chúng ta cần đạo đức AI.

Mọi công nghệ đều mang trong mình một triết lý, dù chúng ta có thừa nhận hay không. Máy in đã phổ biến kiến thức và làm suy yếu các cấu trúc phân cấp. Điện năng đã xóa bỏ khoảng cách. Internet đã phá vỡ ranh giới giữa đời sống công cộng và riêng tư. Trí tuệ nhân tạo có thể sẽ là công nghệ tiết lộ nhiều nhất cho đến nay, bởi vì nó buộc chúng ta phải đối mặt với những gì, nếu có, là đặc trưng duy nhất của con người.

Các chính phủ đang nỗ lực theo kịp. Đây là nỗ lực tham vọng nhất cho đến nay để điều chỉnh học máy; đã ban hành và riêng của mình. Các nhà lãnh đạo ngành công nghiệp lớn tiếng nói về “” và “.” Ngôn ngữ an toàn chiếm ưu thế, cứ như thể đạo đức là một danh sách kiểm tra có thể được mã hóa và triển khai.

Các quy tắc là cần thiết. Chúng có thể hạn chế tổn hại, ngăn chặn lạm dụng và cung cấp trách nhiệm giải trình. Nhưng chúng không thể cho chúng ta biết loại thế giới mà chúng ta muốn xây dựng là gì. Quy định trả lời cách thức nhưng hiếm khi trả lời lý do. Đạo đức được coi là sự tuân thủ trở nên vô trùng—một quá trình quản lý rủi ro hơn là suy tư đạo đức. Điều còn thiếu không phải là một bộ quy tắc khác mà là một la bàn đạo đức hoặc la bàn nhân loại.

Câu hỏi sâu sắc hơn không phải là liệu máy móc có thể suy nghĩ hay không, mà là liệu con người có còn khả năng lựa chọn. Các thuật toán tự động đã và đang định hình những gì chúng ta đọc, nơi chúng ta đầu tư, và ai hoặc cái gì chúng ta tin tưởng. Những màn hình mà tất cả chúng ta dán mắt vào mỗi ngày ảnh hưởng đến cảm xúc và các cuộc bầu cử như nhau. Khi các quyết định được giao phó cho các mô hình dữ liệu, trách nhiệm đạo đức dịch chuyển từ con người sang máy móc. Nguy hiểm không phải là máy móc phát triển quá nhiều trí thông minh, mà là chúng ta ngừng rèn luyện trí thông minh của chính mình.

Các nhà công nghệ thường mô tả đạo đức bằng các thuật ngữ tính toán: sự căn chỉnh, các lớp an toàn, vòng lặp phản hồi. Nhưng lương tâm không phải là một tham số để điều chỉnh. Đó là một năng lực sống phát triển thông qua sự đồng cảm, văn hóa và kinh nghiệm. Một đứa trẻ học điều đúng sai không phải thông qua logic, mà thông qua mối quan hệ—thông qua việc được yêu thương, sửa sai và tha thứ. Tương tự như vậy, chúng học trách nhiệm giải trình: rằng hành động mang lại hậu quả, và trách nhiệm không thể tách rời khỏi lựa chọn. Đó là bản chất của sự phát triển đạo đức con người, và nó không thể được tái tạo bằng máy tính.

Trí tuệ nhân tạo sẽ buộc chúng ta phải xem xét lại phẩm giá con người—một khái niệm cổ xưa hơn bất kỳ công nghệ nào, nhưng kỳ lạ thay lại vắng mặt trong hầu hết các cuộc trò chuyện về nó. Phẩm giá khẳng định rằng giá trị của một người là nội tại, không thể đo lường bằng các điểm dữ liệu hay sản lượng kinh tế. Đó là một nguyên tắc chống lại logic tối ưu hóa. Trong một thế giới được xây dựng trên các chỉ số tương tác, phẩm giá nhắc nhở chúng ta rằng không phải mọi thứ có thể định lượng đều nên được định lượng.

Vốn đóng một vai trò đặc biệt mạnh mẽ ở đây. Những gì được tài trợ thì sẽ được xây dựng. Trong nhiều thập kỷ, các nhà đầu tư đã khen thưởng tốc độ và quy mô—tăng trưởng bằng mọi giá. Nhưng các công nghệ đang nổi lên ngày nay không phải là công cụ trung lập; chúng là những tấm gương, phản ánh và khuếch đại các giá trị của chúng ta. Nếu chúng ta xây dựng các hệ thống hoặc , chúng ta không thể ngạc nhiên khi xã hội trở nên phân tâm và chia rẽ hơn.

Thẩm định đạo đức nên trở thành một quy trình thường xuyên như thẩm định tài chính. Trước khi hỏi một công nghệ có thể phát triển lớn đến mức nào, chúng ta nên hỏi nó khuyến khích loại hành vi nào, nó tạo ra những sự phụ thuộc nào và nó bỏ lại ai. Đó không phải là chủ nghĩa lý tưởng đạo đức hay lòng vị tha; đó là tầm nhìn xa thực dụng. Niềm tin sẽ là hàng hóa khan hiếm của thế kỷ AI, và một khi đã mất, nó không thể dễ dàng mua lại (hoặc mã hóa) được.

Thách thức của thời đại chúng ta là giữ cho trí tuệ đạo đức song hành với trí tuệ máy móc. Chúng ta nên sử dụng công nghệ để mở rộng sự đồng cảm, sáng tạo và hiểu biết—chứ không phải để giảm sự phức tạp của con người thành các mô hình dự đoán. Cám dỗ là xây dựng các hệ thống dự đoán mọi lựa chọn. Con đường khôn ngoan hơn là bảo tồn sự tự do cho phép lựa chọn có ý nghĩa.

Tất cả những điều này không phải để lãng mạn hóa quá khứ hay chống lại sự đổi mới. Công nghệ luôn mở rộng tiềm năng của con người, điều này thường là một điều tốt. Ngày nay, chúng ta phải đảm bảo rằng AI mở rộng tiềm năng con người—chứ không làm suy yếu nó. Điều này cuối cùng sẽ không phụ thuộc vào những gì máy móc học được, mà vào những gì chúng ta nhớ—rằng trách nhiệm đạo đức không thể ủy quyền, và rằng lương tâm, không giống như mã, không thể chạy tự động.

Dự án đạo đức của thập kỷ tới sẽ không phải là dạy máy móc phân biệt đúng sai. Mà là để nhắc nhở chính chúng ta. Chúng ta là thế hệ đầu tiên có khả năng tạo ra trí thông minh có thể phát triển mà không cần chúng ta. Điều đó nên truyền cảm hứng không phải sợ hãi, mà là sự khiêm tốn. Trí thông minh không có sự đồng cảm khiến chúng ta thông minh hơn, chứ không phải khôn ngoan hơn; tiến bộ không có lương tâm khiến chúng ta nhanh hơn, chứ không phải tốt hơn.

Nếu mỗi công nghệ đều mang một triết lý, thì triết lý của chúng ta hãy là điều này: rằng phẩm giá con người không phải là một khái niệm lỗi thời mà là một nguyên tắc thiết kế. Tương lai sẽ được định hình không phải bởi sự thông minh của các thuật toán của chúng ta, mà bởi chiều sâu của trí tưởng tượng đạo đức của chúng ta.