HÀ NỘI, 19 tháng 9 năm 2023 — Cảnh quan Văn hóa Rừng Trà Cổ thụ ở Núi Jingmai tại Pu’er, tỉnh Vân Nam Tây Nam Trung Quốc đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới vào Chủ nhật trong phiên họp lần thứ 45 của Ủy ban Di sản Thế giới tại Riyadh, Ả Rập Xê Út, trở thành Di sản Thế giới đầu tiên về văn hóa trà và nâng tổng số di sản của Trung Quốc lên 57. Trong 12 năm qua, chính quyền địa phương và người dân địa phương đã hợp tác chặt chẽ trong phát triển sinh thái của các làng cổ truyền, vườn trà cổ thụ và rừng. Bằng cách kết hợp các phương pháp tiên tiến và khoa học vào quá trình chế biến trà truyền thống, cộng đồng địa phương đã thoát khỏi đói nghèo và tạo ra một cuộc sống tốt đẹp hơn cho người dân. Các chuyên gia nói với Global Times rằng di sản thế giới thể hiện đạo đức sinh thái và trí tuệ với đặc điểm hài hòa giữa con người và thiên nhiên và thiết lập chính nó như một nguồn cảm hứng quan trọng cho sự phát triển bền vững.
Nằm ở thành phố Pu’er, tỉnh Vân Nam Tây Nam Trung Quốc, Cảnh quan Văn hóa Rừng Trà Cổ thụ ở Núi Jingmai bao gồm chín làng cổ truyền, ba vườn trà cổ thụ do người dân địa phương quản lý và vận hành qua nhiều thế hệ và ba khu rừng bảo vệ và phân vùng.
Ở đây, núi nuôi dưỡng trà, và trà nuôi dưỡng con người. Người dân địa phương biết ơn những món quà của thiên nhiên, quý trọng mỗi tấc đất và coi những khu rừng trà cổ thụ như một phần cuộc sống của họ.
Kho báu được kế thừa từ tổ tiên
Tài sản này được tạo ra bởi tổ tiên của người Blang, những người di cư đến Núi Jingmai vào thế kỷ thứ 10 và phát hiện ra và thuần hóa cây trà hoang dã cũng như tổ tiên của người Dai, những người sau đó định cư ở đó.
Là một khu định cư đa sắc tộc, Núi Jingmai vẫn bảo tồn ngôn ngữ, âm nhạc, phong tục và lễ hội của các dân tộc khác nhau, thêm vào sức hấp dẫn độc đáo cho những khu rừng trà cổ thụ.
Thúc đẩy bởi lòng tôn kính tổ tiên và thiên nhiên của họ, người dân địa phương có một niềm tin độc đáo về “tổ tiên trà”, làm sâu sắc thêm hành vi có ý thức và bản sắc tập thể của họ trong việc bảo vệ các khu rừng trà cổ thụ. Cho dù đó là Lễ hội Shankang của người Blang, lễ hội của tổ tiên trà trong số người Blang, hay Lễ hội tạt nước của người Dai, mọi người bày tỏ lòng biết ơn đối với cây trà và tìm kiếm phước lành cho các khu rừng trà và làng mạc vào những ngày quan trọng.
Người ta nói rằng người Blang tin rằng mỗi cây trà đều có linh hồn. Vì lý do này, một nghi lễ bí mật, được truyền lại qua nhiều thế hệ, được thực hiện trước khi người dân sắc tộc thiểu số bắt đầu hái lá trà.
Dựa trên sự khám phá và thực hành lâu dài, người bản địa đã phát triển một kỹ thuật trồng dưới tán thông minh, tức là tạo ra điều kiện ánh sáng lý tưởng cho sự phát triển của cây trà thông qua trồng trọt hạn chế dưới tán trong khi ngăn chặn các mối nguy hại côn trùng thông qua một hệ sinh thái rừng được bảo tồn tốt, để sản xuất lá trà hữu cơ chất lượng cao mà không cần sử dụng thuốc trừ sâu và phân bón hóa học.
Kỹ thuật canh tác thông minh này đã được thực hành và duy trì thông qua niềm tin tôn giáo và truyền thống văn hóa địa phương.
Chen Yaohua, giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Di sản Thế giới của Đại học Bắc Kinh, nói với Global Times rằng với tư cách là di sản văn hóa trà đầu tiên trên thế giới, việc đưa Cảnh quan Văn hóa Rừng Trà Cổ thụ ở Núi Jingmai tại Pu’er vào Danh sách Di sản Thế giới có ý nghĩa rất lớn đối với văn hóa trà kể từ khi các loại đồ uống như rượu vang và cà phê đã lâu được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới. Ngoài ra, một tài sản với lịch sử cổ xưa như vậy làm phong phú thêm sự đa dạng của di sản thế giới và thúc đẩy trao đổi và thương mại văn hóa trà toàn cầu.
Theo Chen, dự án này kết hợp quản lý chính phủ với tự trị cơ sở dựa trên niềm tin truyền thống. Nó đã hình thành một hệ thống bảo tồn và quản lý độc đáo để bảo vệ sự đa dạng văn hóa và sinh học trong khi đảm bảo sử dụng bền vững các nguồn tài nguyên thiên nhiên.
Ông giải thích rằng sự hiểu biết và ủng hộ của người dân địa phương là điều quan trọng cho thành công của việc đưa vào Danh sách Di sản Thế giới này. Do niềm tin Phật giáo của họ, mỗi làng đều có một “Thầy Phật” đọc kinh. Nội dung của những bài đọc này thường kết hợp giáo lý Phật giáo với các vấn đề cụ thể của địa phương.
“Các vị thầy Phật địa phương ủng hộ mạnh mẽ dự án đưa vào Danh sách Di sản Thế giới và thậm chí tạo ra các video âm nhạc để chia sẻ các bản ghi của họ với người dân địa phương. Người dân địa phương đã bị thuyết phục bởi nỗ lực của họ, khiến việc chúng tôi thực hiện các dự án cảnh quan văn hóa liên quan đến các khu rừng trà cổ thụ và làng cổ dễ dàng hơn,” Chen nói, cho biết bầu không khí xã hội hài hòa của các cộng đồng dân tộc thiểu số này đã đóng góp vào việc chuẩn bị suôn sẻ cho việc đưa vào Danh sách.
Một “vùng sinh thái tự cung tự cấp”
Di sản thế giới mới này là nơi sinh sống của hơn 900 loài thực vật và 340 loài động vật, bao gồm côn trùng và động vật có xương sống trên cạn. Ngoài nhãn hiệu biểu tượng “cây trà” của nó, địa điểm này còn là một “vùng tự cung tự cấp” cho đa dạng sinh học phong phú.
Tang Lixin, một chuyên gia tại trung tâm phát triển trà và công nghiệp sinh học địa phương của thành phố Pu’er thuộc huyện Lancang, nói với Global Times rằng khí hậu và môi trường độc đáo của khu vực đã biến nó thành một vùng sinh thái độc lập trong đó các loài thực vật và động vật có thể “nuôi dưỡng lẫn nhau”.
Vì khu vực này được bao quanh bởi hai con sông, nên có độ ẩm đầy đủ cho cây cối cũng như độ ẩm không khí cân bằng, được coi là môi trường tốt nhất cho cây cối, đặc biệ