BẮC KINH, 6 tháng 11 năm 2023 — Qu châu, nằm ở phía đông tỉnh Chiết Giang của Trung Quốc, là quê hương thứ hai của hậu duệ trực tiếp của nhà triết học và nhà giáo dục vĩ đại của Trung Quốc Khổng Tử (551-479 TCN). Thành phố này không chỉ sở hữu cảnh quan thiên nhiên đẹp và di sản văn hóa sâu sắc, mà còn biết tận dụng di sản của mình một cách đáng kể để thúc đẩy hiện đại hóa và dần dần hiện thực hóa tầm nhìn tương lai, với truyền thống văn hóa là thẻ căn cước văn hóa và thương hiệu văn hóa cho một Qu châu hiện đại.
Nhằm chuẩn bị cho lễ kỷ niệm Năm Giao lưu Nhân dân ASEAN-Trung Quốc năm 2024, Trường Chính phủ và Công vụ thuộc Đại học Truyền thông Trung Quốc (CUC) tại Bắc Kinh đã tổ chức loạt hội thảo Giải mã Con đường Hiện đại hóa của Trung Quốc, với sự tham dự và thăm quan Qu châu từ ngày 26 đến 28 tháng 10 của một số đại sứ từ Ủy hội Hợp tác ASEAN và năm quốc gia thành viên ASEAN nhằm chứng kiến kinh nghiệm của địa phương trong hiện đại hóa Trung Quốc và rút ra bài học cho sự phát triển của các quốc gia thành viên ASEAN.
Với tư cách là hàng xóm gần gũi về mặt địa lý và văn hóa, những kinh nghiệm thành công này mang ý nghĩa quan trọng hơn như là hướng dẫn cho các nước đang phát triển ở Đông Nam Á, các chuyên gia và đại sứ đánh giá.
Cổ xưa so với Hiện đại
Bằng chứng đầu tiên về thành công của Qu châu trong việc hội nhập văn hóa truyền thống và hiện đại hóa là hình ảnh và logo của ông Khổng Tử già (Grandpa Confucius), một nhân vật hoạt hình dễ thương và sinh động dựa trên Khổng Tử có thể thấy khắp mọi nơi, từ sân bay, trường học đến đường phố và trung tâm thương mại của thành phố.
Hình ảnh này không chỉ là sự xuất hiện lại của nhà triết học vĩ đại, mà còn là minh chứng cho tinh thần và di sản Nho giáo vẫn tồn tại trong mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày tại thành phố.
Nhóm đại sứ cũng cảm thấy sâu sắc hơn sau chuyến tham quan Đền Tổ Khổng gia, là một trong hai đền thờ họ Khổng còn lại ở Trung Quốc, được biết đến với tên Đền Nam Tông Khổng gia (Đền phía Nam).
“Mục đích chính của chuyến thăm nơi đây là học hỏi từ thành phố Qu châu, đặc biệt về cách bảo tồn văn hóa nhưng đồng thời theo đuổi phát triển và hiện đại hóa ở Trung Quốc. Tôi nghĩ chúng tôi đã học hỏi được nhiều điều từ cách thành phố Qu châu bảo tồn di sản văn hóa Nho giáo của mình. Chúng tôi cũng hiểu rõ hơn về cách gia tộc Khổng di cư từ phía Bắc Trung Quốc xuống phía Nam”, Giám đốc Hadi Tjahjono thuộc Phòng Giáo dục, Văn hóa và Du lịch của Ủy hội Hợp tác ASEAN cho biết với Global Times.
Nhiều đại sứ cũng ấn tượng trước cách người dân Qu châu tiếp tục thừa hưởng tinh thần Nho giáo cổ điển trong khi theo đuổi sự thịnh vượng hiện đại.
Đối với phái đoàn, Qu châu phô bày một ví dụ sinh động về cách Trung Quốc tận dụng hiệu quả những lợi thế văn hóa hiện có và thúc đẩy hiện đại hóa thông qua phát triển nông thôn.
Hiện đại hóa ưu tiên cách tiếp cận tôn trọng môi trường, hòa bình và nhân văn.
Cách tiếp cận nhân văn
Một nhà ngoại giao trong phái đoàn đã lấy làng hội họa Dư Đông thuộc huyện Kỳ Thành làm ví dụ để giải thích sự hiểu biết của mình về quan điểm này. Ban đầu, đó chỉ là vài người yêu thích hội họa tự nguyện tụ họp để học hỏi và trao đổi ý kiến về hội họa vào những năm 1970. Đến thời kỳ hiện đại hóa mới, chính quyền địa phương không ngăn cấm cứng rắn sở thích sáng tạo của nông dân, mà cung cấp hỗ trợ và sân khấu cho họ phô diễn tài năng.
Sau hàng chục năm phát triển dưới sự hỗ trợ của chính quyền địa phương, nay có 300 trong tổng số 800 cư dân có kỹ năng vẽ tranh và kỹ năng này phát triển thành ngành công nghiệp toàn diện. Làng được Cục Phục hưng Nông thôn Quốc gia bao gồm trong danh sách các mô hình tiêu biểu quốc gia về văn hóa và nghệ thuật đặc trưng vào tháng 3 năm nay.
Theo báo cáo truyền thông, doanh thu hoạt động chung của làng hội họa Dư Đông đã tăng từ khoảng 100.000 Nhân dân tệ (13.666 USD) năm 2019 lên 1,12 triệu Nhân dân tệ năm 2022, mang lại đóng góp đáng kể cho nền kinh tế địa phương. Giá trị sản lượng ngành liên quan đến hội họa nông dân vượt quá 20 triệu Nhân dân tệ năm 2022, giúp người dân tìm được việc làm gần nhà. Năm 2019, giá trị sản lượng ngành liên quan đến hội họa nông dân khoảng 8 triệu Nhân dân tệ.
Nhà ngoại giao nói với Global Times một câu trên tường làng Dư Đông rằng: “Văn hóa cũng là nguồn tăng trưởng và năng suất; nó có khả năng thúc đẩy quần chúng tiến tới thịnh vượng”. Thành công của làng Dư Đông chứng minh điều này là đúng, nhà ngoại giao nói.
Biến đổi sâu rộng hơn trong xã hội
Qu châu chỉ là một trong nhiều ví dụ minh họa rằng hiện đại hóa và đô thị hóa ở Trung Quốc không chỉ nhằm thúc đẩy thay đổi vật chất trong thành phố, mà còn biến đổi sâu rộng hơn trong xã hội, bao gồm cả chuyển biến về văn hóa và môi trường.
“Năm 2015, tôi đến Bắc Kinh với tư cách là thành viên một phái đoàn. Bây giờ tôi đang làm việc tại Trung Quốc và có thể chứng kiến những thay đổi đang diễn ra ở đây. Chẳng hạn, tại khu phố Sanlitun, tôi thấy những thay đổi liên tục và nhanh chóng mỗi ngày. Là công dân của một quốc gia thành viên ASEAN, tôi rất vui mừng khi chứng kiến sự phát triển này”, nhà ngoại giao Seint Shwe Zin từ Đại sứ quán Myanmar tại Trung Quốc chia sẻ tại một hội thảo được tổ chức tại Bắc Kinh trước chuyến thăm Qu châu.
Khi tôi đến Trung Quốc học tiếng Trung cách đây 10 năm, họ đã cho tôi một cuốn sách gọi là “Tiếng Trung Hiện đại”. Qua sự phát triển của giáo dục, chúng ta có thể thấy hiện đại hóa qua việc áp dụng công nghệ và phương pháp khoa học trong giảng dạy hoặc học tập, cũng như công cụ sử dụng của giáo viên, nhà ngoại giao Chindavong Xaiyasin từ Đại sứ quán Lào tại Trung Quốc chia sẻ tại hội thảo.